吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：「兵数百万，独属群臣，不可信。陛下不如自出临兵，使错居守。徐僮之旁，吴所未下者，可以予吴」。错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产，无少长皆弃市。臣请论如法（《汉书·晁错传》：丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错云云，制曰可。按：严青翟，孝武元狩五年代李蔡为丞相。今此事在孝景三年正月，其时丞相乃陶青也。各《汉书》本衍一「翟」字耳。）。

丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子太傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或悖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事（《史记·三王世家》）。

御史臣光，守尚书令丞非，下御史书到，言：「丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：『陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯愿陛下幸察』。制曰：『下御史』。臣谨与中二千石、二千石臣贺等议：古者裂地立国，并建诸侯以承天子，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名（《史记·三王世家》）」。

丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守藩国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之后于酂，褒厉群臣平津侯等。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，列位失序，不可以垂统于万世。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王（《史记·三王世家》）。

丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：「康叔亲属有十而独尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。『高山仰之，景行向之』。朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可」。臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扡禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内褒有德，外讨强暴。极临北海，西溱月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋于民。虚御府之藏以赏元戎，开禁仓以赈贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王（《史记·三王世家》）。

凡功臣不足以垂后。而善恶不足以为诫者。虽富贵人。第书其卒而已。陶青刘舍许昌薛泽庄青翟赵周皆为汉相。爵列通侯。而良史以为龌龊廉谨。备员而已。无能发明功名者。皆不立传。伯夷叔齐庄周墨翟鲁连王符徐稚郭泰皆终身匹夫。或让国立节。或养德著书。或出奇排难。或守道避祸。而传与周邵管晏同列。故富贵者有所屈。贫贱者有所伸。孔子曰。齐景公有马千驷。死之日。人无得而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下。人到于今称之。然则志士之欲以光耀于后者。何待于爵位哉。富贵之人。排肩而立。卒不能自垂于后者。德不修而轻义重利故也。自古及今。可胜数乎。

治狱者，非死生祸福不入其心，未足与议也。苟死生祸福入其心，则迫于权势，夺于威武，虽有平恕之志，亦变而为暴酷矣。张欧之在文、景时，世共谓之长者也。每上具狱事，有可郤郤之，不可者不得已为泣涕面而封之，其慈祥岂弟之风，温然可挹也。至于与庄青翟等劾晁错，加以大逆无道之罪，腰斩错而父母、妻子、同产无少长皆弃市，其残贼忮忍，虽张汤、杜周亦不过如此。以其前后观之，判然若二人焉。此无它，欧虽天资平恕而胸中初无所守，故当景帝之怒错，则震慑失趍，黾勉顺指，陷于暴酷而不能自拔也。于定国为廷尉，民自以为不冤，后世言治狱者必稽焉。然吾尝考其实，亦张欧之流耳。定国以地节元年为廷尉，而以甘露二年迁御史大夫，凡十七年之间，丽于刑书者，无不出于定国也。赵广汉以元康二年诛，盖宽饶以神爵元年诛，韩延寿以五凤元年诛，杨恽以二年诛，皆当定国为廷尉之时。然此四诛，皆宣帝之太过而千载之所痛愤流涕者也，吾不知定国尝争之耶，其亦未尝争之耶？若其不争，则其罪固无所逃，就使尝争之，有官守者不得其职则去，未闻可以不从而但已也。争与不争，其失等耳。夫定国身为廷尉，上则陷君为淫刑之主，下则自以为暴酷之吏。以事君则不忠，以谋己则不智。不忠不智，君子之大节已亏矣。乃反属意于郡国鳏寡之间，略于大而谨于小，吾未见其为平恕也。向使定国有刚毅之操，不以死生祸福移其心，如张释之断犯跸盗环之狱，虽帝之所甚怒而必轻之，劾太子梁王之失，虽帝之所甚爱而必纠之，当官而行，不吐不茹，则赵、盖、韩、杨之徒，亦庶几不死矣。成王命君陈曰：「商民在辟，予曰辟，尔惟勿辟，予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中」。定国独未见此论耶？